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杜老師讀書:勝不驕 敗不餒(古文觀止第21篇 齊國佐不辱命)

網絡整理 2019-06-21 最新信息

魯成公二年,齊國敗于晉國求和,晉國乘勝利之勢,提出非常條件。齊國雖然大敗,但毫不氣餒,誓言誓言尚可一戰,晉國讓步,雙方罷兵。這篇文章既描述了晉國勝利后咄咄逼人的驕傲,也展示了齊國不畏強暴的反抗精神。學習這篇文章,關鍵是要警示我們要著力培養“勝不驕、敗不餒”的精神。

杜老師讀書:勝不驕 敗不餒(古文觀止第21篇 齊國佐不辱命)

勝不驕的反面教材

晉國戰勝齊國后,齊王非常畏懼,派人求和,晉國自覺打了勝仗,不可一世,在齊國歸還了土地的基礎上,又提出了一系列苛刻的條件。要求把齊王的母親作為人質,還要求加上“盡東其畝”的條件,即把齊國的田地全部改為東西走向(晉國在齊國西邊),便于晉國的戰車通行。(古代打仗沒有大路通行,軍隊戰車需要從田間通行,田地上的地壟會阻礙戰車通行)晉國的這一行徑就是勝不驕的典型反面教材。從當時的歷史條件看,齊國雖然戰敗,但齊國的實力仍然很強,還可以跟晉國斗個魚死網破。晉國提出這樣的條件,完全是被勝利沖昏了頭腦,實在不是明智之舉。

杜老師讀書:勝不驕 敗不餒(古文觀止第21篇 齊國佐不辱命)

敗不餒的正面形象

齊國戰敗后,齊王一心求和,主動與晉國示好,送上重禮和土地。但晉國不依不饒,提出了過分的講和條件。齊國可以說是非常憤怒,齊國大夫國佐沒有氣餒,從孝、德、義等多個方面著眼,講述了晉國的無禮和傲慢,展示了齊國不惜一戰的決心和態度,最終雙方成功講和。

杜老師讀書:勝不驕 敗不餒(古文觀止第21篇 齊國佐不辱命)

勝不驕、敗不餒是中華傳統文化中的優秀基因,我們在學習這篇文章的過程中,不僅要學習文中闡述的外交文化和技能,更多的是要理解這種精神。

本文作者:杜老師0403(今日頭條)

原文鏈接:http://www.toutiao.com/a6704516380651160072/

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